第四章 一枕黄粱

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琉璃光转，净土浩瀚，一眼望去，虚空仿佛被朵朵婆罗花占满，但皆是凋零，金色黯淡，依稀能见昔日盛景。

虽说玄悲证得了“地藏菩萨金身”，如今也有“大菩萨”的果位，但从境界来说，与真正的地藏菩萨尚有着本质区别，不可同日而言，见到这方佛国落下，心中难免生出涟漪。

——因着阴曹地府被真空家乡同化，罗酆黑狱又无法进入，他困在传说关隘足有百年，昔日地藏菩萨则是佛门最顶尖的四大菩萨之一，和文殊、菩萨、观音并称，只稍逊色于有着未来佛祖之名的弥勒，双方隔了传说与造化两个大境界。

念头转动，秉承着对地藏菩萨的尊崇之意，玄悲现出怜悯里夹杂少许忧郁的佛门金身，脚踩金莲，步步登高，踏入了那方死寂的净土。

据说地藏菩萨自灵山之战后便失踪不见，有言祂陨落于万佛大阵，也有说祂逃出生天，避世不出，想不到今日还能遇见祂的佛国净土……玄悲想着种种传闻，行于不见半点生机的荒芜大地之上，往昔的佛刹、莲花、水晶、婆罗、菩提树、功德池，或风化，或寥落。

在这片净土中央，没有常见的须弥山，只得一座十二品金色莲台，瓣瓣盛况，流转微光，仿佛琉璃所铸，其上端坐着一尊宝相庄严，慈悲怜悯的菩萨，双手各持莲花与宝珠，四周则升腾着不同的佛门之相，对应渡化诸天万界、轮回六道之事，合称地藏十王身。

可惜的是，这尊菩萨生机断绝已久，体表残留着丝丝死意与污秽黑气，满是堕落之感。

看到这样的状况，从孟奇口中知道不少灵山之事的玄悲又如何猜不到事情的真相，地藏菩萨确实陨落于了当年魔佛阿难逆转大阵，但因着祂一直代表佛门主持十八层地狱与轮回六道之事，在这方面有着深厚的积累与收获，故而在彼岸交手后，金身遗蜕不知被哪位大人物带走，送回了祂开辟于虚空的净土。

玄悲双手合十，大礼参拜：

“南无地藏王菩萨，小僧得你传承，必继你遗志，此愿不了，不见如来。”

声音低沉，却滚滚回荡，到了玄悲目前的境界，这样的愿望已算不得假大空虚，能触动大道，得享回报了，点点金芒垂落，如雨倾盆，让他似乎刹那间贯通了地藏菩萨于万界留下的心愿，见到了地狱众生的苦痛挣扎。

与此同时，地藏菩萨的遗蜕金身流下了两行斑斑血泪，持着莲花与宝珠的双手结成了古怪的印记，一点黑光随之凸显，死意深深，内里又藏着蓬勃生机，带出少许纯白，若有似无。

生死原点？

玄悲心头一动，结跏趺坐，运转摩诃伏魔拳的生死流转之意，感应着充满奥妙的一点。

不知过了多久，那“点”猛地一震，飞出了一道漆黑又泛着丝丝白芒的匹练，落在了玄悲的掌心。

这是一个弥漫着淡淡血黄雾气的宝轮，黑里藏白，死中蕴生，仿佛昭示着诸天大秘，生死奥义，一眼看去，冰凉、寒冷、寂静、痛苦、死意、蓬勃、热烈等感觉直观扑来。

玄悲握住这诸天生死轮，看着地藏菩萨的金身腾起了琉璃净火，烧化了死意与魔气，瓦解了遗蜕。

火光冲霄，变幻不定，最终留下了一枚剔透琉璃般的舍利子，藏着生与死，映着黑和白，反射出诸多虚影，是一本本古老的经文：

《佛说地藏菩萨经》《地藏菩萨本愿功德经》……

玄悲思绪纷纷，却想不清楚究竟发生了什么事情，是哪位彼岸者幕后落子，阿弥陀佛，还是菩提古佛？

他招手一摄，地藏菩萨留下的舍利便飞了起来，落入他的掌心，刚有接触，整个净土忽地大方光明，一片淡金。

佛刹洗去了尘埃，功德池内再次涌出净水，菩提树重新抽枝长叶，朵朵婆罗花灿烂绽放，一切又焕发了生机。

净土垂落，与玄悲原本的佛国相融，不过几息便已合一，让它变得漫无边际，能容纳无穷无尽的冤魂恶鬼。

玄悲回到了净土中央，握着地藏舍利与诸天生死轮，沉入了感悟之中。

不管这件事情背后有怎样的谋划，最少是贴切自身心愿的！

今生已唯此一愿！

…………

居于无穷高处的玉虚宫内，孟奇收起了明净圆光，但四周仿佛被黑暗包裹，就连流经此处的虚幻时光长河亦不例外，被混沌无极蜷缩了少许变数，藏起了一些未来！

这是独属于无极印的隐瞒天机与未来之道。

金皇便是依仗于此，才将与自身反水相关的种种可能藏匿了起来，直到最后关头，方打开诸多全新的未来！

至于其他彼岸，当然也有着自身的法门。

漆黑深邃，混沌幽黯，孟奇双眼半开半阖，仿佛坐在开天之前，众生之始，而顾小桑却不见了影踪。