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第两千七百三十三章避战

确实是如此,人类总是会打开潘多拉的魔盒。其实也很好理解,不仅仅是因为人类有好奇心,也是因为人类总是在争斗,在抢夺话语权、解释权,试图自己掌握对美好的定义。

所以《死海文书》只要有记录,就会被人类挖出来利用。比如文艺复兴时代,一边是天主教,一边是罗马正宗东正教,所以文艺复兴不能拿古罗马说事,他们必须打倒罗马店,于是就挖掘出来模糊的古希腊历史来宣传,表示不管是天主教还是东正教都不行,还是古希腊文化牛掰,大家都来跟我学。

所以可以预见,哪怕杜兰夫妻打败了seele之后,经过几百上千年,人类斗争不断,就会有人挖出《死海文书》的内容说道:你们这些主张和思想都不灵,还是《死海文书》厉害,大家快来跟我学。

在东方,有西方极乐世界的说法。在西方,有东方极乐世界的说法。古代士大夫说尧舜禹才是理想社会,现在的公知说外国的月亮圆。

其实都是一个意思,潜台词就是说你们现在信的不灵光,只有我手里的才是好东西,你们都应该向我学习。至于手里的东西到底好不好,那谁知道,总之和你们信的不一样。对目前生活不满意的人很容易就转变过去,觉得换一个主张就能让日子蒸蒸日上。

所以除非真的把这段历史变为空白,不然早晚会有人拿《死海文书》做文章,到时候就又会有人开始摸索人类的结局。最后想停也停不下来,因为到时候所有的得利者都会推着前面的人继续向前。

杜兰表示就是这样,大家抢夺的都是对美好的定义权,而并非真正的美好。人类追求的不是真理,而是真理的解释权,因为只要有了解释权,就能对外人指手画脚。

到底什么是真正的真理?估计没人在乎。seele认为融合就是真理,但立刻就会有反对者。每个人都有不同的生活态度,不同的人对真理的看法也完全不同。seele就属于要把他们认为是真理的东西强加到别人身上。而别人只会觉得seele脑子不正常,所以就算真的有真理,也不是每个人都支持。

有人说过对上帝而言世界上的一切并没有好坏善恶,所谓的好坏都是人自己区分的。所以宇宙真理在人类眼中也是有好坏的,所以有解释权就够了,并不是非要真理不可,抱着这样的态度,人类就会打开潘多拉魔盒,并且指着里面的东西喊:大家听我的,盒子里的东西就是希望,大家有钱出钱有力出力,快来一起听我解释希望。

杜兰也在思考到底要通过什么手段才能解决《死海文书》,就算打败了seele,估计也只是推迟人类补完计划,以后肯定有人会继续挖掘以此来争夺解释权。

就比如朱杨学说,虽然已经被删除得差不多了,但一毛不拔的思想却时不时会被提起,提起一毛不拔的人真的支持这朱杨学说么?不一定,他们可能只是要反对现有的价值观罢了,一毛不拔只是他们的旗帜,他们往往在一毛不拔中加入自己的私货,借壳宣传。

“世界的一切都是螺旋上升,我们现在打败seele,但日后《死海文书》肯定会旧事重提,这是我们不能阻止的,不过我们可以把这个计划全部公开,到时候如果还有人要使用《死海文书》就要加强知识水平了,必须要能说服全人类,否则就会被人用口水吐死。”杜兰表示要广开明智,这样一来就算有人用《死海文书》争抢解释权,也得先经历全人类的洗礼,如果这样他们都能说服全人类一起变橙汁,那只能说人类不给力,是时候变成历史了。

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