对于杜兰的义正言辞，雷鲁根倒是很想接受，可这不容易做到：“先解放全世界再解放自己，大部分人只怕是做不到这点的，这个说法太理想化了。”
肯定理想化，这个世界的大部分人都是需要娱乐的，没有几个人真的会把自己二十四小时都用于学习和工作，并且从没完没了的学习和工作中得到快乐，纵观历史能找到的也就那么几个。
不过历史上记录下来的安贫乐道的人几乎都是改写了人类历史进程的伟大存在，是科学家、数学家、学者，他们通常把空闲时间用来自学语言，基本上都可以同时使用多种语言阅读大量文献，除了吃饭睡觉上厕所等基本生存条件之外，他们的一切时间都用在读书工作上，可以说是手不释卷。
如果每个人都有这样的精神，只怕人类已经冲出大气层，征服太阳系了。可问题是没有几个人能做到，大部分人学习工作八个小时就已经注意力不集中，就已经不专注了，就需要找点其他的事情来做，刷刷短视频，看看小电影，或者阅读小说。
所以每个鼎盛的时代必然都是前期技术累积，到鼎盛之时必然是歌舞升平，是娱乐最为发达的年代，大家就享受着红利可以不用拼命干活。
狮子老虎吃饱了也会打盹，他们不会刚吃完就去进行下一场狩猎，连动物都是如此，更何况是人呢。好逸恶劳，人之本性。
要是人类有狮子老虎的本事，估计也不会发展出文明了。
所以解放全世界再解放自己，就是一个非常困难做到的事情。但总得有人去做才行。
杜兰说道：“不去做怎么知道做不到？理想还是要大一点才有意思啊。难道你不觉得没有了神的束缚，人类的可能性已经无限大了么？”
果然导师就是不一样，站的高度就不一样。
“确实应该把目标定得远一点。不过导师，我们现在虽然打败了联军，但东北方向的联邦依旧是一个巨大的威胁。我们两国接壤，而联邦国的陆军又是世界第一强军，数量和素质都非常出色。我们的陆军刚刚经过恶战，已经战力大损，还是要防着北方蠢蠢欲动才行。”雷鲁根说道：“不知道导师有什么想法？”
“问过谭雅没有？她有什么见解？”
“她认为我们可以以文化影响他们。在古代，我们莱希属于文明之地，东方属于化外之地，缺少历史记录，所以联邦国现在虽然强大，但历史上只能算是蛮夷。谭雅认为联邦国民的内心之中是对我们所代表的文明有向往之心的，所以可以通过软刀子化解联邦的威胁。”雷鲁根对谭雅的办法是抱有怀疑的，因为没有文化战的先例。
不是没有，只能说是帝国的历史不够丰富，因为文化先进而让蛮夷纳头来拜的事情还是有的。
“文化战。”杜兰提出了这个概念：“不是真刀真枪地战斗，而是用先进文化去打败落后文化。我们莱希的经济将会比联邦更强，到时候我们就可以用文化瓦解联邦内部所剩无几的文化自信。谭雅的办法很好，她不愧是我们莱希的将星。”
导师亲口承认谭雅是将星，这可是最高评价，看来谭雅确实是杜兰的真传弟子。
雷鲁根听到文化战也意识到这个手段是依靠软实力悄无声息地影响敌人，杀人不见血：“对合州国使用信仰核弹这种强硬措施消除他们的信仰，而对联邦使用文化战动摇信仰，我知道了。”
“没错，对待信仰这种看不见的东西，我们就要出奇制胜，要让他们知道信仰都是落后的文明才会玩的东西，先进文明都是不屑于玩信仰的，我们玩的是都是我命由我不由天。”
