因为要写《道士塔》和《莫高窟》，戈文埋在历史书籍里，很是研究了一番敦煌文化，就是在那段时间里，让他认识到敦煌文化的重要性——在这个世界上，历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个，而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个！正是如此，戈文才对晚清民国对于敦煌文物的不重视、任由外国人掠夺的事实感到悲愤，正是如此，戈文才对那些敦煌文物的失散感到痛惋！
好在中国从来不缺乏有志之士，从来都不缺乏那些默默的奉献着自己青春和生命的学者专家们，正是如此，戈文才对这些学者专家感到无比的敬仰。
“不错。段文杰说他打算要在第一期的杂志上转载你的那两篇文章。估计过几天杂志样稿和稿费就会给你寄过来。”
“不需要，不需要，能为敦煌做点贡献这是我应该做的，高兴还来不及呢。哪里还会要什么稿费。”戈文连连摆手说道。
“哈，我就知道你小子会这样说。”巴金笑了，“不过想要拒绝的话，就自己给段文杰打电话吧，老头子可不想因为这点小事来来回回的折腾。”
“恩。那我一会儿就给段老师打电话。”戈文点了点头，然后他突然想起了一个主意来，随着这个主意越来越完善，戈文的眼睛开始亮了。
“巴老，你说我要是针对《文汇报》的这一篇评论写一篇文章怎么样？就是为敦煌研究院敲敲边鼓，也为那些因为我的散文而决定到敦煌莫高窟工作的读者们鼓鼓劲？”
“很好的主意啊，我支持！”巴金听了戈文的话，稍微想了一下，就点头赞同起来。写文章激起更多的人对于祖国文化遗产的热爱和保护，这个主意不错。远比这几天报纸上登载的什么戈式散文的争论有趣和有益的多了。
原来，这几天关于文艺界争论的戈式散文，巴金也知道呢。老头子虽然和外界的接触已经越来越少，可是对于文坛的动向可一直都非常的关注呢。
“那我现在就去写！”戈文说完，就从巴金的桌上拿起那份《文汇报》，快步走到自己的书桌前坐下，开始盘算着怎样写这篇文章。
……
自从莫高窟的王道士现了藏经洞，敦煌文化就开始在整个世界流传，国内、国外都有无数人类的精英分子研究敦煌文化。一开始敦煌学的研究成果是国外占据着主导地位，一方面原因是敦煌文物的大量流失。让国内的研究者苦无研究的范本和对象；另一方面却是因为国内的战争动乱，无法给研究者提供一个稳定的平台。可是随着中华人民共和国的成立，随着国内环境的稳定，中国的敦煌文化研究者们不甘心自己国家的文化竟然落后于国外。家花不如野花香。他们埋下头去，没有实物，就去国外临摹、去拍摄，终于在他们呕心沥血、殚精竭虑，奉献了毕生心血和精力的努力下，敦煌文化回归到了中国！
敦煌在中国。敦煌文化也在中国，这不是简简单单的一句话，这是无数研究学者通过自己的努力和奉献才赢回来的赞誉。
现在戈文就是打算要为中国的敦煌学贡献一点自己的力量，虽然他不是研究学者，尽管他没有专业的知识，可是他是一个中国人，一个深深的热爱着这片土地的普通中国人，一个想让祖国变得更加繁荣和和谐的普普通通的中国人。
我不能为敦煌文物保护、研究工作出力，可是我可以弘扬敦煌文化、可以号召更多的人来关心爱护敦煌文化！
这不就是我作为一个穿越者想要做的事情吗！
既然注定要成为一只掀起狂澜的蝴蝶，那就让我煽动起那双柔弱的翅膀吧！
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