回到仪真的黄得功暴跳如雷，咬牙切齿，他如何能咽下这口窝囊气？
他一边派人向南京朝廷申诉，一边调兵遣将，并联络老战友刘良佐，发誓与“翻山鹞”高杰决战到底。
眼看江北四镇中战斗力最强和实力最雄厚的两支军队就要惨烈火并，督师大学士史可法赶紧派江北监军万元吉前来和解，万监军磨破了嘴皮，好说歹说，可黄得功铁青着脸，就是不说一句话。万元吉无法，只得飞报史可法，说自己已无计可施，只能由督师大人您亲自出面了。
这时正赶上黄得功的母亲去世，史督师亲自赶来吊祭老人家。哭拜之后，史大人站在灵堂前诚恳地对黄得功说：“土桥之战，是个人都知道是高杰理亏，请老将军看在国事危急，再也经不起折腾的份上，看在刚刚故去的深明大义的黄老夫人的面子上，平息怒火，捐弃前嫌，让天下人都谴责高杰的不义，感念黄老将军的顾全大局和耿耿忠心。”
听督师大人如此说，黄得功的脸色渐渐和缓了，但终究因丧失那么多弟兄和马匹而心存忌恨。
于是史可法派属下参谋到高杰大营继续调解，对高杰说：“靖南侯已经听从督师的劝告，高将军难道因为爱惜几百匹马就要危害国家大事吗？”
高杰自知理亏，无言以对，只好挑选出一百匹战马赔偿黄得功，可送来的战马大多羸弱不堪，来到仪真大营不久，有的就病倒了。史可法无奈，只得自己拿出三千两银子代替高杰补偿黄得功，并命令高杰拿出一千两银子为黄老夫人送葬，这场纠纷才算了结，可因为内讧造成的裂痕却是永远难以弥合了。
兵部尚书，武英殿大学士史可法督师扬州的本意，是稳固江北，然后统领四镇之兵“讨贼西行”，收复失地，可实际上他根本指挥不动江北四大牛人，他的主要精力都耗费在了息风灭火，调解矛盾，排除纠纷上，活脱脱成了一个救火队员，“和事佬”。
本来，明朝从太祖朱元璋，成祖朱棣之后，重文轻武，以文治武的行政格局已经形成，皇帝和朝廷具有至高无上的权威，出任统帅者如督师，总督均为文臣，武将即使贵为总兵，官居一品，封侯封伯，也必须接受督师，总督的调遣和节制，谒见时都要大礼参拜，这种状况一直延续了二百多年。
也许由于受到压抑的时间太久了，崇祯末年，武将拥兵自重的现象已露端倪，但除个别将领如左良玉外，武将们还没有人敢于公然违抗朝廷所派重臣的调遣和节制，可如今，高杰，黄得功，刘泽清等人自恃定策之功，骄横傲慢，蔑视文臣，侵害百姓，并且相互争斗，形同水火，而督师大人史可法“既不能以德化，又不能以法制”，只能苦苦解劝和恳求。
看来，大明王朝以文治武的的局面已经结束，武将跋扈称雄的时代来临了。而这种持续激烈的冲突和内耗将彻底摧毁大明复兴的一切希望。
