第一百九十七章 修炼论语

不过，一是儒家的这天功宝典实在看得太严，二是魔教和武林各大门派关系也并不好，因此慕容海借鉴完之后也没打算还回去，就将这儒家天功宝典顺手丢在了魔教的藏书阁中。若是孔子和其弟子知道自己一生的心血就被这个魔教教主如此对待，恐怕化成厉鬼也不会放过慕容海。

萧逆在魔教时是藏书阁的常客，当时慕容海因为一直想收萧逆为徒，藏书阁无条件向萧逆敞开。因此，萧逆也是很幸运的翻到了这本儒家的天功宝典，而慕容海也是很大方的将儒家的天功宝典送给了萧逆。

原本萧逆晋级不坏高手之后，所有的经脉已经饱和，几乎不可能再次拓宽。可修习了武灵诀之后，萧逆的经脉重新开始慢慢拓宽，慢慢增加内力储量，这让萧逆有了再修习一门功法的冲动。两门功法的融合的威力已经足够让他在同境界武者之中纵横，那么三门呢？

萧逆翻开泛黄的书页，心中有些激动，但是随即眉头紧紧皱起，眼中的疑惑越来越重。

儒家的功法和其他门派的功法大不相同。若是想要学好儒家的功法，必须对儒家文化有一定的了解。

儒家文化讲究修身养性，温文儒雅，因此儒家功法修炼有成的高手往往大气稳重，不骄不躁，并且各个都是饱学大儒。

萧逆虽然对儒家文化并并没有深入研究，但是在古川城的时候也读了不少书，知道儒家的主要的思想。

然而萧逆一翻开这论语，却感觉真本书根本不是儒家的功法。

论语中前半部一直都讲究着如何修身养气修炼功法，对经脉的效果也同是以温润为主，而后半部分却反客为主，不仅有修炼阴性经脉的法门，甚至有着增幅阴性经脉的威力的绝招，而且这后半部分论述的修炼的还不只是一条阴性经脉，有些阴性经脉的修炼竟然还是相互冲突的，在萧逆眼中根本不可能完成。

众所周知，阴性经脉是魔教修炼的特点，这种经脉修炼之后往往会因为产生的阴气对身体有所损害，所以修炼魔教功法的人容易速成，但是寿命都不长。但是物极必反，阴性经脉修炼到极致也是可以延年益寿的，就像慕容海就是一个很好的例子，他不仅突破到了不坏，现在更是在先天之上，成为武道之上第一人。

不过，这样的例子却并不多，打破阴性经脉的束缚不仅需要努力，还需要一定的机缘，因为阴性经脉的阴性大，因此极容易走火入魔。比如魔教初始教主东方不败，虽然武功高绝，早早突破的不坏境界，但是在中年时就因为走火入魔而死亡。

儒家功法竟然会与阴性经脉扯上关系，怎么想都让萧逆觉得不可思议。

不过，前半部分的确符合儒家思想，萧逆身为不坏境界高手，这点眼力还是有的，当下静下心来，开始修炼论语。

内力在刚刚拓宽的经脉中运转了一个周天，盘膝而坐的萧逆睁开眼，眼中疑惑更浓。他能感觉到按照论语前半部分修炼出来的内力不仅带着自身的气息，还带着儒家的浩然正气，威力惊人，的确堪比其他的几大门派的天宫宝典，但是却总觉得这浩然正气中缺少什么，使得这些浩然正气只是零散的在体内游荡，却很难凝聚成一股强大的力量，这论语难道还有什么秘密不成？

（新年了，暖玉祝大家新年快乐，万事如意。）

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