比如，许多草原民族都有抢亲的习俗，只要上了别人的未婚妻，在别人迎亲的那一天，杀死了新郎，就可以光明正大地将别人的新娘娶回家中。再比如，在父亲死后，儿子可以继承除了生母以外父亲的所有妻妾。
这些风俗的目的只有一个，就是为了保证自己的种族可以继续繁衍下去。同样是为了保证种族的繁衍，互相争斗的时候，被俘虏的女人和小孩往往不会反抗。不管女人们有多爱自己的丈夫，她们都不会替丈夫报仇，而是将这个新的占有她们的男人作为自己的依靠，照顾他的饮食起居，为他生儿育女。所以，在草原部落中很少会到女奴隶，被俘虏的女人往往会被人收做妻妾。
其实，在草原部落中，就算是女人和孩子也都能够骑马射箭。但是，如果她们起来反抗的话，只能造成更大的伤亡，最终的结果就是整个族群的人越来越少，直至消亡。
当然也有例外，在这户人家中就有一个女奴隶。她是在两年前的一场部落冲突中被这户人家的男主人掳回来的。那时候她还只是一名十五岁的花季少女，又颇有几分姿色，这家的男主人便想把她纳入帐中，结果遇到了少女的剧烈反抗，于是成了奴隶。不过，成了奴隶以后的日子并不好过，没多久，她就在熟睡中遭遇了男主人的毒手。这还没完，那名男主人得手以后，为了表示他的愤怒，又在她的**、大腿和臀部纹上了侮辱性的图案，宣示着自己对这个女孩的占有。等到这个女孩人老珠黄的时候，她就会被分配给那两个奴隶，生下的子女也将世代为奴。
所以，在这个没有律法约束，崇尚武力的社会里，女人们首先考虑的不是自己的贞节和尊严，而是如何才能生存下去。这对母女现在心中想得也是一样，要在草原上活下去，家里就需要一个男人来支撑，尽管这个男人原来只是她们家里的一名奴隶。
马超以前一直生活在西凉，与羌人和匈奴人都打过交道，了解草原民族的这些风俗，所以他才敢做出这个决定。到罗祥拉了两个女人正要离开，马超忽然说道：“等等！”
罗祥正自满心欢喜，听到马超的喊声，吓了一跳，慌忙止住脚步，拱手问道：“将，将军有何吩咐？”
马超指了指河边的男女老少，说道：“这些人由你负责处理，奴隶全部释放，高过车轮的男子斩首，女人们和孩子分给和你一样重获自由的奴隶，重新组成一个新的部落，你从此便是这个部落的首领！”
罗祥听了马超的话，一时激动得说不出话来。忽然，人群中有一个奴隶大声叫道：“将军，我有话要说！”
那是一个黄须碧眼的鲜卑人，竟然说得一口流利的汉话，令马超有些意外，不由点了点头，说道：“你到前面来。”
其实，这个人并非鲜卑人，而是草原上另一个小部落首领的儿子，在一次征战中被俘虏。大汉的文化向来在这些异族显贵中受到推崇，所以，他能说一口流利的汉话并不稀奇。真正稀奇的是，像他这样的成年男子本来应该被斩首才对。但因为他是部落首领的儿子，俘虏他的人认为奇货可居，为了炫耀自己的战功，也为了可以换取丰厚的赎金，这才将他留了下来。
这个年轻的奴隶叫做莫亚，因为他是部落首领的儿子，所以知道许多机密，他向马超报告说知道蹇曼驻营的地方。
蹇曼是和连的儿子，和连死后，鲜卑汗位虽然被魁头夺了过去，而且魁头在位的时候也十分不得人心，但是忠于蹇曼的人还是不少。现在的蹇曼还只是一个孩子，肯定不可能随着魁头一起出征，攻占了他的营地，就极有可能俘虏这个前鲜卑可汗之子！
马超不由大喜道：“好！你现在就去给我们带路。只要抓住蹇曼，就让你也做个首领！”
莫亚的部落里，除了妇女和孩子被鲜卑人掳走以外，其他人都已经被屠杀殆尽，他的部落其实已经不复存在了。但是作为部落首领的儿子，莫亚做梦都想着有一天能够重整自己的部落，并且发扬光大，直至取代鲜卑人的位置。也正是因为有这个梦想支撑着，他才忍辱负重，坚持到今天。
过去，这只能是一个梦想，实现的机会万分渺茫。但是马超这句话让莫亚心中燃起了熊熊的希望之火，当即拍着胸脯说道：“请将军放心，小人愿为将军前驱！”
不远处忽然传来两声绵长的号角，那是预先约定好的信号。两都必须长号角，说明已经顺利摧毁了鲜卑人的一处营地，如果是三声短促的号角，那就表明他们遭到了激烈的抵抗，需要寻求支援。
听到这两声号角，马超神情一敛，又意味深长地了莫亚一眼，挥了挥手，说道：“那还愣着干什么，赶紧出发！”
