第一百五十七章 修真界势力

四教分别是青城教、天师教、五毒教和巫教。青城教位于蜀内青城山，自古便为道家圣地，青城教说起来和龙虎山天师教渊源颇深，可以说是一奶同胞。

汉时，道教创始人天师张道陵来此结茅传教，创五斗米教，青城山遂成为道教发祥地，被道教列为“第五洞天”。山上的“天师洞”至今仍为青城山核心所在。

传说道教天师张道陵晚年显道于青城山，并在此羽化。此后，青城山成为天师道的祖山，全国各地历代天师均来青城山朝拜祖庭。天师道经过张道陵及其子孙历代天师的创建和发展，逐渐扩及华夏国各地。

张天师定居青城后，曾往赣省云锦山寻道探幽，张道陵见云锦山风水俱佳且灵气充裕，把青城山交于弟子打理后，携家人便来此住了下来。

后来，张道陵曾于云锦山顶峰鹤云峰炼丹九九八十一天，丹成之日，丹气化作一龙一虎争斗不止，后人遂把云锦山改命为龙虎山。

龙虎山地区在道教兴盛时，先后建有十大道宫，八十一座道观，五十座道院，十个道庵，其繁荣景象可见一斑。然自汉至今，桑海靡常，多数宫观早已废圮，保存者唯有天师府。

家大必出纷争，龙虎山和青城山也不例外。

最开始数百年间天师教和青城山还算和睦，最后两派渐行渐远，开始绕着谁才是天师正统争论起来。不但没争出个结果，反而把两派间的最后一缕和气给争没了，再加上青城派掌门青城子之徒关鹏杀人夺宝一事，两派彻底成了生死冤家，每逢修真者大会总要争斗一番方可罢休。

滇西巫教位于华夏部西南边陲十万大山中，上古时期巫术主要作为祈福、消灾治病以及聆听天意为主要目的。随着巫术的发展，不知道从什么时候开始，竟然渐渐成为令人闻之色变的邪术。

人们一想到巫术，就和饲养鬼婴、降头、蛊联系在一起。再加上巫教行事偏颇，教内往往传出人神共愤之事，修道者们便把巫教归为了魔道一流。

巫术邪恶且防不胜防，再加上现任教主巫天已经修到了魔婴前期，修真界各派虽然厌恶其行事作风，但却也不会无故招惹。

五毒教位于西域火焰山，此地气候条件异常恶劣，巨毒之物横行，再加上民风慓悍不容于外族，数百年来，五毒教把西域经营得水泄不通。教主赤练子善于驱使毒虫攻敌，一身赤练**业已进行魔婴前期，因此，五毒教也是在修真界挣得了一席之地。

以上这些门派，便是站在修真界金字塔顶端的存在。

听完易山的讲述，方杰这才算是对整个修真界的顶级门派有了个大致的了解，只是没想到，如天师教者，在这些门派里，也只是敬陪未座而已。

就在方杰和易山二人谈话间，易风最小的师叔祖林曾数次进来告知，说是这段时间有好几个门派借故前来拜访方杰和易山，但都被祖林找各种理由婉拒。

令祖林为难的是，这样下去终究不是常事，拒人于门外容易得罪人不说，方杰毕竟只是客人，总不能天天把他藏在别墅里吧？因此才来禀告易山。</dd>